Zikir kepada Allah Ta'ala merupakan amalan
terbaik dari hamba-hamba Allah dan disebutkan
lebih dari seratus kali dalam Al Qur'an. Hal ini
merupakan hal yang paling terpuji untuk
mendapatkan kenikmatan dari Allah, senjata yang
paling efektif untuk mengatasi musuh, dan yang
paling baik dilakukan untuk memperoleh pahala.
Zikir merupakan bendera Islam, yang akan
membersihkan hati, inti dari keimanan, imunisasi
terhadap kemunafikan, kepala ibadah, dan kunci
dari semua kesuksesan. Tidak ada batasan pada
pengandaian, frekuensi, atau waktu dalam
berzikir. Batasan yang berhubungan langsung
pada pengandaian akan tindakan wajib bukan
merupakan isu disini, seperti Sholat. Syariah
(Hukum Islam) adalah sangay jelas dan semua
orang tahu apa yang harus mereka lakukan.
Sesungguhnya Nabi (sallallahu 'alahi wasallam)
menyebutkan bahwa Manusia yang berada di
surga hanya akan menyesali satu hal: tidak
melakukan zikir yang cukup selama di dunia!
Tidakkah mereka yang membuat alasan untuk
mencegah orang lain melakukan zikir takut
kepada Allah Ta'ala dalam hal yang luar biasa ini?
Apa yang Alquran nyatakan Tentang Zikir-Allah
"Yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil
berdiri, duduk atau dalam keadaan
berbaring" (3:191)
(Dijelaskan dalam Quran dan Durud Shareef
Khatam)
"Laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut
(nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk
mereka ampunan dan pahala yang besar." (33:35)
(Dijelaskan dalam Quran dan Durud Shareef
Khatam
"Sungguh beruntung orang yang menyucikan
diri (dengan beriman), dan mengingat nama
Tuhan-nya, lalu dia sholat." (87:14-15)
Allah Ta'ala berfirman dalam kitab-Nya: "Dan
sebutlah nama Tuhan-mu dan beribadahlah
kepada-Nya dengan sepenuh hati" (73:8).
"(yaitu) Orang-orang yang beriman dan hati
mereka menjadi tenteram dengan mengingat
Allah," Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah
hati menjadi tenteram. "(13-28)
"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah
harta bendamu dan anak-anakmu melalaikan
kamu dari mengingat Allah. Dan barangsiapa
berbuat demikian, maka mereka itulah orang-
orang yang rugi." (63:9)
"Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat
kepadamu." (2-152)
"Orang yang tidak dilalaikan oleh perdagangan
dan jual beli dari mengingat Allah, melaksanakan
sholat, dan menunaikan zakat." (24-37)
"Dan barangsiapa berpaling dari peringatan
Tuhan-nya, niscaya akan dimasukkan-Nya ke
dalam azab yang sangat berat." (72-17)
Apa yang dinyatakan dalam Hadis Tentang Zikir-
Allah
Hadis Qudsi, "Barangsiapa yang mengingat Aku
dalam hati mereka, Aku akan mengingat dia
dalam hatiKu, dan barangsiapa yang mengingat
Aku dalam majelis (yakni yang menyebut Aku),
Aku akan mengingat mereka (yakni yang
menyebutkan mereka) dalam suatu majelis
adalah lebih baik dari yang mereka miliki. "
Zikir dalam majelis dapat dilakukan dalam suara
tinggi dan serempak. Hadits di atas karenanya
membuktikan bahwa zikir yang dilakukan dengan
suara nyaring dalam suatu majelis merupakan
jenis zikir yang disebutkan pada Majelis yang
Tertinggi (al-mala 'al-a `la.)
Hadhrat Jabir (Radi Allahu anhu) melaporkan
bahwa Nabi (Kedamaian selalu menyertainya),
bersabda: "Sebaik-baik mengingat Allah adalah
dengan mengulangi kata la ilaha illallah dan doa
terbaik (do'a) adalah al-hamdu lillah (segala puji
bagi Allah). " (diriwayatkan oleh Nasa'i, Ibnu
Majah, dan Hakim yang dinyatakan dengan rantai
suara)
Dalam Hadis Bukhari dan Muslim: Nabi
(kedamaian selalu menyertainya) bersabda bahwa
Allah Ta'ala memiliki para malaikat yang
bertebaran untuk mencari orang-orang yang
berzikir, yakni orang-orang yang mengatakan La
Ilaha Illallah dan ekspresi serupa, dan ketika
mereka menemukan sekelompok orang (majelis)
yang berzikir, mereka memanggil satu sama lain
dan meliputi mereka di lapisan pertama sampai
langit - lokasi yang hanya ada di dalam
pengetahuan Allah. (Hal ini menegaskan bahwa,
sejumlah malaikat yang tidak terbatas akan
berada dalam grup tersebut).
Lebih ditegaskan dalam Hadits Qudsi: "Allah
berfirman: Aku sampaikan kepada hamba-Ku,
yang mengharapkan Aku, Aku bersamanya ketika
dia mengingat-Ku. Apabila dia mengingat-Ku
dalam hatinya, Aku akan mengingat dia dalam
hati-Ku, dan jika dia mengingat Aku dalam suatu
majelis, Aku menyebut dia dalam majelis yang
lebih baik daripada itu ... " (Bukhari dan Muslim)
Dengan demikian, zikir diam-diam (tidak
bersuara) dibedakan dari zikir dengan suara yang
nyaring dalam firman-Nya: "Mengingat Aku
dalam dirinya," yang berarti: "diam-diam," dan "di
dalam majelis sidang," yang berarti "nyaring."
Rasulullah SAW (Kedamaian selalu menyertainya)
bersabda bahwa: "Hatta yaqulu majnun" Ingatlah
Allah Ta'ala sebanyak yang engkau inginkan,
sampai orang mengatakan bahwa anda bodoh
dan gila "
(Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad, Ibnu
Hibban dalam sahih, dan al-Hakim yang
menyatakan ini Sahih); yaitu: jangan pedulikan
mereka!
Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) melaporkan bahwa
Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda:
"Jika kamu melalui taman surga, kalian sendiri
akan melihat mereka." Para sahabat bertanya:
"Apakah taman surga itu, ya Rasulullah?" Dia
menjawab: "Yaitu para kalangan ahli zikir.
Terdapat para malaikat Allah yang mengelilingi
yang pergi mencari para kalangan ahli zikir, dan
ketika mereka menemukannya, mereka akan
mengelilingi mereka lebih dekat."
(Ini termasuk Quran dan Durud Khatam Shareef).
Tirmizi meriwayatkan ini (hasan gharib) dan
Ahmad.
Abu Sa `id al-Khudri dan Abu Huraira (Radi Allahu
anhum ajma'een) meriwayatkan bahwa Nabi
(Kedamaian selalu menyertainya) bersabda," Bila
ada sekelompok orang mengingat Allah, malaikat
akan mengelilingi mereka dan rahmat akan
meliputi mereka, ketenangan turun atas mereka,
dan Allah menyebut mereka kepada orang-orang
yang bersama-Nya. " Diriwayatkan oleh Muslim,
Tirmidhi, Ahmad, Ibnu Majah dan Bayhaqi.
Muslim, Ahmad, dan Tirmidhi meriwayatkan dari
Mu`awiya (Radi Allahu anhu) bahwa Nabi
(Kedamaian selalu menyertainya) menemui para
sahabat beliau dalam suatu lingkaran dan
bertanya:" Apa yang membuat Kalian duduk di
sini? " Mereka berkata: "Kami duduk di sini dalam
rangka mengingat Allah (nadhkurullaha) dan
untuk memuliakan Dia (wa nahmaduhu) karena
Dia memberi petunjuk kepada kami ke jalan Islam
dan Dia memberi petunjuk kepada kami."
Kemudian dia meminta mereka karena Allah dan
bertanya apa yang menjadi satu-satunya tujuan
mereka duduk di sana. Mereka berkata: "Demi
Allah, kami duduk di sini hanya untuk tujuan ini."
Saat hal ini Nabi (Kedamaian selalu menyertainya)
bersabda: "Aku tidak memerintahakan Kalian
untuk mengambil sumpah karena sesuatu yang
Kalian perbuat, tetapi hanya karena Jibril ('alahis
salam) datang kepadaku dan menginformasikan
aku bahwa Allah Yang Maha Perkasa dan Mulia,
telah memberitahu para malaikat bahwa Dia
bangga dengan kalian! " Perlu diketahui bahwa
hadits ini dinyatakan jalasna – kami duduk -
jamak, bukan tunggal. Ini dirujuk ke salah satu
asosiasi orang dalam grup, tidak satu orang.
Nabi, kedamaian selalu menyertainya, akan selalu
berkata kepada para sahabat-Nya, "Haruskan Aku
memberitahukan Kalian tentang perbuatan
terbaik, yang paling murni di sisi Tuhanmu,
tentang satu perintah yang tertinggi dan jauh
lebih baik bagi Kalian dibandingkan emas dan
perak, bahkan lebih baik bagi kalian daripada
bertemu musuh kalian di medan perang di mana
kalian menyerang leher mereka dan mereka pada
kalian? " Para sahabat menjawab, "Ya, ya
Rasulullah!" Nabi, kedamaian selalu menyertainya,
bersabda, "Ingatlah Allah." (Diriwayatkan oleh
Tirmidhi, Ahmad, dan Hakim yang dinyatakan
dengan rantai narator suara)
Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda:
"Barang siapa yang menyukai sesuatu sebutkan
sebanyak-banyaknya".
Qadi Thana'ullah Panipati berkata dalam tafsir
Mazhari (10:111): "Ketahuilah, bahwa ayat ini
menunjuk ke pengulangan dari nama Essence
(ism al-dhat)," yaitu: "Allah." Arti yang sama juga
adalah intimated pada akhir ayat 6:91 dalam Surat
Al-An `am:" Katakanlah ALLAH-lah (yang
menurunkannya). Kemudian (setelah itu)
biarkanlah mereka bermain-main dalam
kesesatannya. "
No comments:
Post a Comment